北山五山　その２

異なる価値観が豊かな文化をもたらす・・・。

宗教の多様性も芸術の多様性もお互いの存在を認める事から新たな発想が生まれると思います。
流派の多様化は茶の湯も同様で、流派が違えば考え方が異なるの？？？
私には判りませんので、ご意見のある方はどうぞ！

目的は同じでプロセスが違うのだと思いながら・・・
過日の「杜の大茶会」も呉越同舟。
他の流派の茶会に参加するのも面白いですね。

首都圏の友人から２７日に鎌倉建長寺にて行われた茶筅供養に参加し
表千家と宗偏流だったとの事、管長吉田老師のお話を聞いて帰ってきたが
感激に満ちた一日だったと言っていました。
因みに友人は裏千家を学んでおります。
流派によって吉田老師のお話が変わるわけでもないですよね。

前回、北山五山が満勝寺を含めて臨済宗五山ですが、輪王寺は曹洞宗・・・
これって伊達家の多様性？？？　　懐の深さかな。
地図を目の前にすると、左から輪王寺、資福寺、覚範寺、中に青葉神社、そして東昌寺、光明寺
あっと驚く鹿島香取神社・・・神仏混合の代表作。
今も昔も日本はカオスの真っ只中！です。

①　輪王寺（金剛宝山輪王禅寺）
　　　　　　　嘉吉元年（1441）伊達家11代持宗が福島県梁川に建立、慶長7年（1602）仙台に移した。
　　　　　　　梁川→西川（桑折）→米沢→会津→米沢→岩出山→仙台
　　　　　　　昌伝庵、泰心院、松音寺と共に仙台城下の４大寺を成し、なかでも随一と称された。
　　　　　　　この寺には正宗の八男竹松丸と正室愛姫の母相馬氏、赤痢菌を発見した志賀潔
　　　　　　　白虎隊唯一の生き残り飯沼貞吉のお墓があるそうです。

②　資福寺（慈雲山資福寺）
　　　　　　　弘安年間（1278～87）米沢の高畑に時の領主長井時秀西規が建立、同時期伊達4代
　　　　　　　政依が伊達桑折に3代義広の菩提寺として観音寺を、義広夫人の菩提寺として光福寺を
　　　　　　　創建。伊達氏の米沢移転に伴い元亀3年（1572）伊達16代輝宗が美濃から虎哉和尚を招　　　　　　　　聘し資福寺の中興開基としたが、この時観音寺、光福寺を吸収したという。
　　　　　　　桑折→米沢→岩出山→仙台（慶長5年ー1600年）、寛永15年現在地に移転。
　　　　　　　今は「紫陽花寺」として市民に親しまれている。

③　覚範寺（遠山覚範寺）　　えんざんと読みます。
　　　　　　　天正13年（1585）非業の死を遂げた輝宗の菩提寺。天正14年（1586）米沢遠山に創建、
　　　　　　　政宗の師、虎哉和尚が開山一世。伊達家の移転に伴い
　　　　　　　米沢→岩出山→仙台（慶長5年ー1600）仙台愛宕山、焼失し慶弔6年現在地に再建。
　　　　　　　政宗の生母・保春院の墓と３男宗清の供養塔がある。

④　東昌寺（無為山東昌寺）
　　　　　　　弘安６年（1283）政依が自らの菩提寺として桑折に創建。室町時代、幕府が全国に設置し　　　　　　　た「安国寺」に列せられた為、それ以降は五山の筆頭格となった。
　　　　　　　桑折→米沢→岩出山→仙台（慶長６年ー1601）北山に移転、当初は奥州街道（国分町通　　　　　　　　り）の北突き当たりでしたが、明治になって青葉神社が造営された為東の現在地に移動。

⑤　光明寺（松蔭山光明寺）
　　　　　　　弘安６年（1283）伊達家の始祖朝宗の夫人の為に４代政依が伊達郡光明寺村に創建。
　　　　　　　遣欧使節団として渡航した支倉常長の案内人ソテロの記念碑があるという。

今回は長くなりました。
北山五山　その３は次回に、満勝寺、青葉神社、鹿島香取神社の由来など。
そして、６月３日の月釜・・・・・。