月も雲間のなきは嫌にて候　これ面白く候

【禅鳳雑談】金春禅鳳（能楽者）に有名な村田珠光の物語の一節

栄西禅師（1141～1215）によってもたらされたとされる抹茶製法は
薬用効果や享楽性、闘茶等多様化した。
元々、喫茶として僧侶によって輸入？されたお茶は精神性を加味し
茶礼として儀式化したが、東山文化の開花と共に洗練され
茶の湯として発展した。

唐物茶入れの扱いが違うように
最初は輸入品が珍重され、唐風文化に染まった喫茶だったよう。
日本はいつの時代も〔ペルーの来航など〕同じですね。
内からの改革や文化の創造は難しいですが
外からの新しい価値観導入には案外、淡々としている・・・。

4畳半の宇宙空間を出現させたのは〔村田珠光〕
高価な唐物を尊ぶ風潮に対する抵抗が〔侘び〕として必然性をおび
茶の湯が精神性をともなった〔道〕として方向づけられたように思う。

冒頭の、月も雲間のなきは嫌・・・は完全性を否定し
あれもあり、これもありと価値観の多様化を肯定したもの。
現に流派だって最初は千利休の専売特許？？？
抹茶でも流儀は多数！　　煎茶を含めれば大変な数ですものね
今の茶の湯の隆盛を利休居士はお見通しだったかも・・・。

千利休一人の価値観を豊臣秀吉は嫌ったとの見方もありますから。
秀吉は唯一、天下人の自分も頭を下げる存在を否定したかったかな。
その件は又、別の機会に。

今日は稽古の日！
未だ、新しいお点前を覚える気はでてきませんが
今日のお菓子、床の間にどんな花が活けてあるか
興味は尽きません。
先生の心の有様が判る稽古場です。　　　感謝！！！

先ずは手が動くようになってですね。
こんな弟子で済みません！