呉越春秋ーⅣ・・・

　この時代ー春秋ー活躍した代表的人物　　「孔子像」

湯島聖堂にて子供達の入学試験を祈願し・・・無事・・・湯島聖堂で購入しました

宮城谷昌光氏の春秋期の小説・・・面白くて書く気になった春秋時代道徳観が独特で・・・
日本にもあった下克上が次に続く戦国時代
まさに弱肉強食の時代に突入し、紀元前221年秦の始皇帝が中国統一

国が滅ぶのは「勝者の驕り」・・・どんな形に「驕り」が現れるか
繰り返しになりますが「呉越春秋」に典型的に現れてる
最終が「范蠡」の遠謀による傾国の美女「西施」・・・の献上！！！

洋の東西を問わず滅びの笛を吹くのは・・・女性かな？
先ずは「おべんちゃら」をして貰いたくなる精神構造が問題で
「驕り」に巣食う・・・「ヨイショ組」と・・・

中国は漢以降、大木に群がる「宦官」が蔓延ります
男でもなく女でもなく・・・近世の清までしっかり宦官が裏で活躍します

この時代が紀元前500年前後だから驚くばかりです
精神主義が根づいた日本は「孔子」の唱える儒教の盛んなところ・・
我等が「茶の湯」も随所に儒教主義の考え方が出てきます

「君、君足らずとも臣、臣足らざるべからず」・・・なんてね・・古いか！

茶の湯の教えがこのころからあると良かったかもね

今の仙台・・・初秋の定禅寺ジャズフェスティバルならぬ
定禅寺のイルミネーションが有名ですが経費オーバーで寂しい！！！

呉越春秋ーⅢ－臥薪嘗胆

　　某Ｓ先生のお部屋に飾ってあった「ピカソ」の絵

ピカソと言えば複雑な絵柄を想像しますが・・・

さて、呉越春秋・・・
臥薪嘗胆の故事は「勝者の驕り」の結果だと思うのですが・・・

呉王「闔閭」の跡を継いだ夫差は
国力回復のため「伍子胥」の提案を受け入れ薪の上に寝て
国民と一緒に我慢を重ね捲土重来を期し、復讐を誓った
「臥薪」です

その結果呉王「夫差」は越王「勾践」を会稽にて滅亡寸前まで追い込んだ
「会稽の恥」の由来はここからですが・・・
越王「勾践」は自分の妻をも差し出しながら許しを請うことになります

「伍子胥」は呉の本当の敵は中原にあるのではなく後背の越である事を力説
殺す事を強く呉王夫差に勧めますが・・・許してしまいます

許された越王「勾践」は参謀役の「范蠡」の助言を受け入れ
熊の肝（大変苦いらしい）を嘗めながら復讐心を呼び起こし
部屋に入るたび「汝、会稽の恥をわすれたか」と言わせ精進
「嘗胆」です

呉都の整備を積極的に受け入れ、進んで賦役についたりします
極め付けは越出身の美女「西施」を呉王に献上し油断を誘い・・・
諫言した「伍子胥」を誅殺してしまいます

呉王「夫差」はお手盛りの側近の進言を受け、中原に諸侯を集め覇王たらんとしますが
越の謀略に合い、越に呉都を奪われてしまいます

夫差は勾践に助命を請います
勾践は自分も1度助けられているので助命しようとしますが
「范蠡」に強く反対されます・・・小島に流刑し助けようとしましたが
夫差はこれを断って自害し、呉は滅亡します

勾践の性格を理解している范蠡は引退を申し出ますが
国の半分を分け与えると言われた范蠡は即座に他国に逃亡
難を逃れた范蠡は斉にて商人として再起・・・大財産をなしました

傾国の美女「西施」・・・
抜群の才気と輝くばかりの美しさ・・・理想の美女かもしれず
こんな人に出会えた呉王夫差、計画的に献上した越の范蠡の思惑・・・
「呉越同舟」・・・時代こそ違え現代でもありそうです

本来は「伊賀の花入れ」のはずでしたが・・・

呉越春秋ーⅡー死者に鞭打つ

　　友人のＴさん、中国は南京、上海に旅行　
　　　　　　上海の博物館で感激の白磁の茶碗

呉越春秋を書くのに上海からのお土産提供です

呉越春秋の裏側には呉の参謀役「伍子胥」、
越の参謀役「范蠡ーはんれい」の存在が大きい
楚の人「伍子胥ー日本語読みーごししょ」は楚の平王に父と兄を謀殺され転々とし呉王「闔閭ーこうりょ」に仕えた
同時期に「孫武」が呉王の軍師として存在・・・「孫子の兵法」の作者
　　　※孫子の兵法は孫武の作とも孫びんの作とも・・・
　　　　 孫びんは春秋時代、小国だった「斉」を大国にした軍師

呉王「闔閭」が楚を滅亡寸前まで追い詰めた時、既に楚の平王は亡くなっていましたが
伍子胥は墓を暴き、遺体に鞭打ったという事から
「死者に鞭打つ」という名高い行為？？？を歴史に残した

短期間に力をつけた呉王「闔閭」は覇王に数えらる程だったが
晩年、越王勾踐と戦闘した際怪我をし、それがもとで死去した

呉国を継いだのが夫差・・・継承にもいろいろ・・・
天才政治家である伍子胥の言を聞いてと遺言されたが・・・

次は臥薪嘗胆・・・

冬は花が少なく・・・色紙に・・・花・・・ブログも冬の季節

呉越春秋ー1

中国の歴史で春秋戦国と言えば紀元前770年～前221年まで

春秋時代は紀元前７７０年～前４０３年　　３７０年
戦国時代は紀元前４０３年～前２２１年　　１８２年
　　　（諸説がありますが・・・）

春秋時代が周王室をたすけて諸侯をまとめる者が
事実上の支配者（覇者）であり,斉の桓公、宋の襄公、
晋の文公、秦の穆公、楚の荘公が五覇として有名です

本来は周王朝が同盟の中心として領土紛争の調停や
同盟国の災害援助や制裁等をすべきところ、力が無くなり
会盟（条約会議？）を主催した王侯を覇者として認め、
王朝に対する勤皇精神を前提に優位性を認め
証拠に覇者に対する義務（朝見、貢納、軍役）を負ったもの

呉（現在の蘇州市周辺）は紀元前５８５年頃～前４７３年（１１２年）の君主国であり
6代闔閭（こうりょ）の時代に呉は強勢になり、
夫差の時最強、夫差の代で滅亡してしまいます

越（現在の紹興市周辺）は紀元前621年～前334年（２８７年）
４代允常（いんじょう538～496）から５代勾践までが強国・・・

覇王に呉の闔閭、夫差、越の勾践を五覇に数える事も・・・
何と言っても紀元前５００年前の物語です
この時代の両国の攻防が歴史的に面白く・・・年末まで

「死者に鞭打つ」、「臥薪嘗胆」、「傾国の美女」、など等
人物的にも面白い人物が多数・・・孫子の兵法もここからです

やはり写真がないと・・・と感じました
来週！！！こうご期待

仙台ー大年寺散策

１２月１５日初めて大年寺を散歩道に選び登ってみました。
写真は惣門です。
この惣門だけが遺構として残っているのですが
惣門を潜ると、どこまでも続く石段・・・
何段か数えませんでしたが、６度休んで石段に腰掛下方を眺めました

登りきった所右側にに「茂ガ崎城址」・・・
粟野大膳が作ったと記されておりました

左に折れれば仙庵、野草園・・・ＴＢＳ
左側の角にあまり手入れされずに・・・という状態で
一力次郎（元河北新報社主）氏の「前進」の字
数百の肩書きをもって・・・頼まれてはイヤと言わず・・・

ウオルトディズニーも
「ｋｅｅｐ　ｍｏｖｉｎｇ　ｆｏｗａｒｄ」　前に進め・・・を標語に・・

人生の先達は考える事も一緒！！！

そして「仙庵」仙台市の所有のお茶室です
鍵がかかっていまして鉄門の間から携帯で・・・
家の中の構造は忘れましたので・・来年です

大年寺は京都宇治の萬福寺を総本山とする黄檗宗の寺院です
両足山と号し釈迦如来を本尊とします

伊達家４代綱村公が鉄牛和尚を開山始祖として落慶
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大年寺ＨＰより）
亘理の「ゆりあげ」浜、もともとはひらがなだったそうですが
綱村公が大年寺山惣門から亘理を見て・・あの浜はなんという名か？？と
ゆりあげ浜と言いまする・・・門構えの中からでしたので
門の中に水を入れ・・・「閖上」nisinasai///toと言うように・・・
それで漢字が出来上がった？？？
これってほんとかぁ・・・本当だそうです

冬は花が決まってしまいまして・・・

　　お馴染みのシクラメン・・・

次からは呉越春秋・・・呉越同舟・・・です

千秋楽のお稽古

最終のお稽古場に選んだお軸は再度　「忍」　大亀老師
宗秀先生の想いが伝わるお軸でした

最終日のお稽古は行台子、薄茶とお濃茶を稽古納めに・・・
中仕舞いがこれ程面倒でしたか？？？
しかし、これで面倒と感じているようではね・・・問題があるかな

忘年会が多くなってきたせいか、14日のお稽古場は閑散で
気分的には充実していました
節子先生から四カ伝のお点前の種類や、小習いなど等教えて頂きましたが・・・

お濃茶では唐物を和ものに見立て・・・茶碗は伊賀かな・・・
こ袱紗は持っていないは・・・問題のある生徒です
お茶杓のお作は淡々斎、ご銘は　小菊・・・なんてね
おしふくは・・・紺地一十（ヒトエ）蔦牡丹唐草金襴・・・

茶花はお稽古場がお休みでしたから
15日散歩途中の「南天」をお届けします

今夜は赤穂浪士の打ち入り・・・

　　　仙台　藤崎デパートの角のイルミネーション　　　　

昨日から定禅寺通りを中心とした仙台恒例のイルミネーションが点灯しました
初秋の定禅寺ジャズフェスティバルと並んで日本に誇れるもの

振り返れば初夏の伊達政宗公祭り
真夏の七夕、初秋の定禅寺ジャズフェス、12月の定禅寺イルミネーション！
結構日本は勿論、世界に発信できるイベントがあるものです

ついでに仙台発の食文化・・・と
牛タン、回転すし、冷やし中華、笹かま、ずんだ餅、ほや・・・
本当に元祖「炉ばた」・・・以外にもルーズソックス
・・・そして最初のスパイクタイヤ廃止・・・文字通り環境保全・・・

こう書くとイヤイヤ、それは違うという人が出てくるのも世の中

　「流水不先争」　流水先を争わず

12月14日は赤穂浪士の討ち入り・・・
寒くて雪が降ることが多いのだそうです
今年稽古の最終日は雪で露払い・・・
清新な気持ちで・・・これにて千秋楽・・・

来週からのテーマは「呉越春秋」のつもり・・・
お付き合いを・・・

遠方からのお歳暮・・・心遣い・・・夢の吊橋

宮崎の友達から「日本一夢の吊橋」の写真（大分県）と焼酎「百年の孤独」を頂きました

上の絵は大分県九重の紅葉と滝と・・・
下の絵は宮城県仙台市新愛宕橋から旧愛宕橋を写したもの・・・廣瀬川と紅葉
（ダブルクリックで拡大します）
いずれもこの時期の風景・・・綺麗！！！

「照顧脚下」・・・国語では脚下照顧でしたが・・・
　　真理は遠い処・高い処にあるのではなく、各々の心の中に持っているもの
　　自分を見つめて、本来の自分の姿を見出しなさい・・・と

　　諦めてしまうのが一番良くないね！！！
　　何も残らないし足元が見えなくなりますから・・・

今週、今年最終のお稽古・・・つまずかないように・・・
楽しいお稽古にしたい！！！

 

再び貴人点・・・

　　一重切りに椿（秋の山）

今日は四家伝を用意していますと節子先生
またまた恥ずかしながら「四家伝」にはどんなお点前の種類があるの？？
判っても出来ないのですが・・・
で、何とかの一つ覚え・・・「貴人点」のお稽古・・・調べましょうね

四家伝の一つ「大天目」
唐物の茶入れに象牙の茶杓、だいひ山天目茶碗に尼崎台

お茶碗のご由緒は！！！
例えば・・・伊達家から拝領したものとか・・・徳川家伝来だとか・・・

　　お菓子は「ふふみ椿」・・松江　　彩雲堂ご製

ふふみ？・・・
昭和３７年歌会始　　　お題は「土」　　中村孝也さん

　ほのぼのと　牡丹の花のくれなゐを　ふふみて匂う　日だまりの土

宗秀先生から意味を伺ったのですが・・・覚えてませんでした

稽古は今週でお仕舞・・・
四家伝を調べてラストに挑戦する？？？

このブログは年内続きます・・・

宮城ー柳津ー虚空蔵尊

カササギの渡せる橋におく霜の、白きを見れば夜ぞ更けにけり

　　大伴家持・・・百人一首に詠われています

大伴家持は多賀城国府に派遣されてた事があるはず・・・
坂之上田村麻呂の少し前ですが、
当時蝦夷との緊張関係があった時代です

山門

この詩がある宮城県登米市津山町の「柳津虚空蔵尊」
福島会津の福満虚空蔵尊、山口周防の柳井町虚空蔵尊を
日本三虚空蔵尊というらしい？？？

らしいと言うのは、その他千葉県能満虚空蔵尊、茨城県の大満虚空蔵尊
のＨＰでも３大虚空蔵尊と書いてあるのです

会津にも行き、津山にも行きましたが・・・

登米市津山の柳津虚空蔵尊は南三陸金華山国定公園の中にあり
三陸三十三観音霊場第９番・・・松尾芭蕉もここ津山を通り
一関街道を辿り、登米市登米に向かっています

僧行基（668～749）が紳亀３年（726）にこの地を訪れたおり
国家安泰・天下泰平を祈願し虚空蔵尊を刻んだ事に縁起するという

丑・寅生まれの守り本尊

何故か虎の影が薄く感じます
牛は「撫で牛」と称し、祈りたい場所を牛の部分になぞらい
撫でると良いとされお腹の部分、鼻の辺りが光？輝いていました

で私も、頭と鼻・・・お腹を撫でてきましたが・・・ご利益は？

虎の影が薄く見えるという事は来年の阪神タイガース・・・不調でしょうか

今年のお稽古も今日を含めて残り２日
大事にお稽古ですが・・・何をお稽古したいか・・・です

貴人点の続き・・・

　　椿　・・・「秋の山」・・・いろんな種類の椿あり
　　　　　　　花の渕が薄っすらと　ほの紅く・・・
　　花入れは「古銅龍耳」
　　
椿としか認識しなかった自分の無知に恥じ入りますが
世の中の広がり・・・何でも・・・又、自分の世界が明るくなった・・・

半世紀近く前に「貴人点」をやった記憶がありますが・・・
断片的ですから・・むしろ知らないお点前でしょうね

貴人に対して差し上げるお茶ですから
お茶を点てる人の姿勢を形式化しています
茶の湯は何度も書いておりますが、「おもてなし」を形として表現しています
私が稽古したのは基本的な「貴人点」

貴人だけではありませんが「おもてなし」の種類は
お道具を変えるだけでも「おもてなし」の形がかわり
お茶を頂くお客様も「もてなされた形」を返礼します
返礼の仕方が判らないと、コミュニケーションが取れなくなる？

稽古はお茶を点てるだけでなく、お客様のあり方も稽古です
宗秀道場は・・・当たり前なのかもしれませんが
稽古の始に、先生にご指導のお願いをするのは勿論ですが
お客様にも稽古のお願いをします。　　

何よりもお茶を頂く前の「お菓子」の出し方と・・・
いつも先生が苦心されていると思うのですが
全国各地の「名物お菓子」・・・勉強になりますし
気持ちが伝わり特別美味しく感じます　

この気持ちが嬉しく　稽古に通っているのかも知れませんね　

唐物のお稽古をしてる方もいらっしゃいました

茶杓は象牙・・・唐物茶入れの蓋にかけておきますね

先週の稽古場にもう一つの花　　もみじに小菊・・・可憐です

貴人点

先週のお稽古はお棚を使ってのお濃茶、貴人点のお濃茶でした
何故か、中仕舞を忘れそうです

この簡略なたたずまい！　　気が締まります

Ｏ先輩のお濃茶の拝見・・・格好いいね！！！

　　　軸はご覧のとおり「忍」

宗秀先生に何方がお書きになったかと・・・
「忍」の意味・・・案外いろいろ意味がありそうで
そのままなら忍耐かもしれませんが・・・

どんな夫婦でも幸せでありたいのは共通の願い

２０台の夫婦は、夢で結ばれる夫婦
３０台の夫婦は、努力して夫婦
４０台の夫婦は、我慢の夫婦
５０台の夫婦は、あきらめの夫婦
６０台の夫婦は、感謝しあう夫婦

努力も愛、我慢も愛、諦めも愛・・・
お互いの感謝が育む最高の夫婦へ・・・

「永六輔」の言葉だそうですが・・・
人生・・・「忍」ですね・・・素晴らしい軸でした